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- 阮籍、嵇康生死意識的底蕴与转折
- 作者： 李玲珠 年份期号： 2010-第6期 刊名： 哲学与文化 关键词： 死亡观 竹林玄学 嵇康 阮籍 生死意识
- 描述：死亡是人類焦慮、恐懼的主要來源，也是最難超克的課題；死亡的無法預測，又形成生命本質的茫然。魏晉時期是戰亂頻繁、生命危淺的年代，竹林時期處於曹魏政權過渡至司馬政權的過程，假名教之名進行合理的殺戮又更甚其他年代，朝不保夕的生存困境直接引發知識份子對死亡課題的思索，並冀提出生死超克的方法。阮籍、嵇康作為竹林名士的代表，對生死課題確實都有深刻的思維，也勾勒過超克生死的理型典範，以作為實踐的終極目標。然而，當檢視二人的論述與實際言行時，其間卻充滿理想與現實的扞格；阮籍的抑鬱以終，嵇康的棄於東市，點明了二人的戮力徹底
- 吴澄《道德真经注》「心性论」探微：以理学诠释《老子》的义理向度
- 作者： 劉怡君 年份期号： 2014-第56期 刊名： 国文学报 关键词： 元代 吴澄 老学 理学 道德真经注
- 描述：吴澄《道德真经注》「心性论」探微：以理学诠释《老子》的义理向度
- 《太平经》与《老子想尔注》守一法的比较
- 作者： 羅鈴沛 年份期号： 2015-第30期 刊名： 东吴中文学报 关键词： 守一 气 老子想尔注 道诫 太平经
- 描述：自从《老子》提出「载营魄抱一，能无离乎」、「圣人抱一为天下式」以来，「抱一」、「守一」就成为道家思想中的重要修道工夫。《太平经》与《老子想尔注》作为早期的道教经典，对於「守一法」都有同样的重视。本文从宇宙论、身体观乃至修道工夫论等方面，比较研究了《太平经》与《老子想尔注》的异同。发现在宇宙论和身体观上，两者都建基在黄老学的气化宇宙论的基础上，认为人体是精、气、神的集合体，这一点并没有太大的出入。但是，在往修练术进一步论证时，两者的差异就显现出来了。《太平经》的守一法是与其存思五脏精神和身神连结在一起的，而
- 读嵇康《与山巨源绝交书》
- 作者： 龚斌 年份期号： 1990-第2期 刊名： 中文自学指导
- 描述：读嵇康《与山巨源绝交书》
- 嵇康诗歌简论
- 作者： 龚斌 年份期号： 1990-第2期 刊名： 中国韵文学刊 关键词： 高蹈 诗歌 四言诗 司马氏 俗世 述志诗 秋胡 玄言诗 嵇康 遗世
- 描述：嵇康是魏末代表诗人之一。其诗留传到今五十余首,真实地反映了魏晋嬗代之际比较正直的知识分子的险恶处境和难以压抑的内心痛苦,鲜明地表现了作者的个性、思想和感情。就艺术性而言,嵇诗虽不如阮籍《咏怀诗》,但也自有特色,尤其是某些优秀的四言诗,造语清婉,境界高妙。本文试图对嵇诗的思想内容、艺术风格及其在诗史上的地位等问题,作个较为全面的评价。
- 论产品设计的简约品格：感悟老子的朴素自然美学观
- 作者： 龚怡慧 熊杨婷 年份期号： 2015-第8期 刊名： 艺术教育 关键词： 品质设计 老子哲学 绿色设计 简约设计
- 描述：现代工业的迅速崛起,推动了产品设计的发展。工业化进程史简约设计风格再一次流行起来。它是一场具有思想的设计风格运动,是老子哲学思想中主张的审美观,也是一种具有人文情怀的哲学思想。文章指出,简约展现出一种独特的品格魅力,对产品设计具有积极的指导意义。而简约设计是品质的设计以及绿色的设计,必将给人带来更多更美的享受,引领新的时尚。
- 老子政治法律思想探略
- 作者： 龚建方 李倩倩 年份期号： 2015-第47期 刊名： 商 关键词： 老子 道法自然 无为而治
- 描述：道家是我国历史上一个重要的一个流派,在春秋战国时期的百家争鸣中占有重要地位。短短五千余字的《道德经》分为上下两篇,涵盖了政治、法律、哲学等各方面的内容。他的思想至今仍在治国,修身,军事,法律等等方面发挥着很大的作用,老子法律思想表现为:以“道法自然”为核心,宏观上否定人定法;以`无为而治”为目的,论述了法律的作用。